Eine bleibende Botschaft der Abschiedspilgerfahrt
Die Abschieds-Hutba
Während seiner letzten Pilgerfahrt richtete sich der Prophet Muhammad ﷺ mit grundlegenden Mahnungen an die Menschen: Achtung des Lebens und Eigentums, Gerechtigkeit, Verantwortung und ein friedliches Miteinander.
Historischer Rahmen
Eine Botschaft aus der Abschiedspilgerfahrt
Im Jahr 10 nach der Hidschra vollzog der Prophet Muhammad ﷺ seine letzte Pilgerfahrt. Dschabir ibn Abdullah überliefert in Sahih Muslim ausführlich den Ablauf des Hadsch und eine Ansprache im Tal von Uranah bei Arafat. Weitere authentische Berichte bewahren Aussagen aus den Tagen in Mina.
Wichtig für die Einordnung: Die heute verbreitete „vollständige Abschiedspredigt“ ist eine Zusammenstellung verschiedener Überlieferungen. Es existiert kein einziges überliefertes Manuskript, das alle bekannten Sätze als durchgehenden Wortlaut enthält. Deshalb gibt diese Seite die Kernaussagen sinngemäss wieder und nennt die wichtigsten Quellen.
Vier zentrale Themen
Was die überlieferten Ansprachen hervorheben
Die Abschieds-Hutba verbindet Glauben mit konkretem Verhalten. Frömmigkeit zeigt sich in Gerechtigkeit, Verlässlichkeit und dem Schutz der Rechte anderer Menschen.
Leben & Würde
Heilig und unantastbarLeben, Eigentum und Ehre dürfen nicht verletzt werden. Die Heiligkeit des Tages, des Monats und des Ortes wird als eindringlicher Vergleich für den Schutz menschlicher Rechte genannt.
Unrecht beenden
Blutrache & Riba aufgehobenPraktiken der vorislamischen Zeit, die Gewalt und wirtschaftliche Ausbeutung fortführten, werden beendet. Niemand soll Unrecht tun oder durch ungerechte Forderungen geschädigt werden.
Familie & Fürsorge
Rechte und PflichtenIn familiären Beziehungen wird zur Gottesfurcht, Güte und verantwortlichen Wahrung gegenseitiger Rechte aufgerufen. Nähe und Zusammenleben begründen Verantwortung, nicht Willkür.
Wissen & Verantwortung
Anwesende und AbwesendeDie Anwesenden werden aufgefordert, die Botschaft an andere weiterzugeben. Damit verbunden ist die Pflicht, Wissen zuverlässig, verständlich und ohne Verfälschung zu vermitteln.
Deutsche Fassung des früher veröffentlichten türkischen Textes
„O ihr Menschen …“
Die Abschnitte rechts geben den auf dieser Website früher veröffentlichten türkischen Text der Abschieds-Hutba in deutscher Sprache wieder. Für die Lesbarkeit wurden Formulierung und Zeichensetzung behutsam angepasst.
Der Text ist eine spätere Zusammenstellung verschiedener Überlieferungen zu den Tagen von Arafat und Mina. Er ist nicht als wortgetreue Übersetzung eines einzigen Hadiths oder eines durchgehenden Manuskripts zu verstehen.
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen · O ihr Menschen!
Hört meinen Worten aufmerksam zu. Ich weiss nicht, ob ich euch nach diesem Jahr an diesem Ort noch einmal begegnen werde. So wie dieser Tag, dieser Monat und diese Stadt Mekka heilig sind, so sind auch euer Leben, euer Eigentum und eure Ehre heilig und vor jedem Übergriff geschützt.
Meine Gefährten!
Gewiss werdet ihr eurem Herrn begegnen, und Er wird euch nach euren Taten fragen. Kehrt nach mir nicht zu früheren Irrwegen zurück und erhebt nicht das Schwert gegeneinander. Die Anwesenden sollen diese Mahnung den Abwesenden überbringen; vielleicht erreicht sie dadurch jemanden, der sie noch besser versteht.
Wer ein anvertrautes Gut besitzt, soll es seinem rechtmässigen Eigentümer zurückgeben. Wisset, dass jede Form von Zinsforderung aufgehoben ist. Als erste hebe ich die Zinsforderung von Abbas, dem Sohn Abd al-Muttalibs, auf. Euer Grundkapital bleibt euch. Tut kein Unrecht und lasst euch kein Unrecht zufügen.
Meine Gefährten!
Seid aufmerksam: Alle Bräuche aus der Zeit der Unwissenheit sind aufgehoben und liegen unter meinen Füssen. Auch die damals fortgeführten Blutfehden sind vollständig beendet. Als erste hebe ich die Blutrache für Iyas ibn Rabia, einen Enkel Abd al-Muttalibs, auf.
O ihr Menschen! Der Satan hat die Hoffnung aufgegeben, in diesem Land angebetet zu werden. Doch wenn ihr ihm in Dingen folgt, die ihr für gering haltet, wird ihn auch das zufriedenstellen.
O ihr Menschen!
Ich ermahne euch, die Rechte der Frauen zu achten und darin Allah zu fürchten. Ihr habt die Frauen als ein euch von Allah anvertrautes Gut angenommen. Ihr habt Rechte ihnen gegenüber, und sie haben Rechte euch gegenüber. Zu ihren Rechten gehört, dass ihr sie in angemessener Weise mit Nahrung und Kleidung versorgt.
Ich hinterlasse euch zwei anvertraute Grundlagen; solange ihr euch an sie haltet und ihnen folgt, werdet ihr den Weg nicht verlieren: Allahs Buch, den edlen Qur’an, und die Sunna des Propheten ﷺ.
Ihr Gläubigen!
Hört meine Worte aufmerksam und bewahrt sie. Ein Muslim ist der Bruder eines Muslims; alle Muslime sind Geschwister. Weder das Blut noch das Eigentum eines Bruders ist einem Muslim erlaubt, ausser dieser gibt etwas aus freiem Willen.
O ihr Menschen!
Allah, der Erhabene, hat jedem Berechtigten sein Recht gegeben und jedem Menschen seinen Anteil am Erbe bestimmt. Für einen Erben ist daher kein zusätzliches Vermächtnis erforderlich.
O ihr Menschen!
Euer Herr ist einer, und euer Vater ist einer. Ihr alle seid Kinder Adams, und Adam wurde aus Erde erschaffen. Ein Araber besitzt keinen Vorrang vor einem Nichtaraber und ein Nichtaraber keinen Vorrang vor einem Araber; ebenso besitzt ein Weisser keinen Vorrang vor einem Schwarzen und ein Schwarzer keinen Vorrang vor einem Weissen. Vorrang besteht allein durch Gottesbewusstsein. Der Angesehenste von euch bei Allah ist derjenige, der Ihn am meisten fürchtet und sich am gewissenhaftesten vor Unrecht hütet.
Sinngemässe Wiedergabe
„O ihr Menschen …“
Achtet das Leben, das Eigentum und die Ehre anderer. Ihr werdet eurem Herrn begegnen und für eure Taten Verantwortung tragen. Gebt anvertrautes Gut seinen rechtmässigen Besitzern zurück und fügt einander kein Unrecht zu.
Lasst die Kreisläufe von Blutrache und Vergeltung hinter euch. Beendet ungerechte Zinsforderungen und wirtschaftliche Ausbeutung. Der eigene Anspruch darf nicht auf dem Schaden eines anderen beruhen.
Handelt in euren Familien mit Gottesbewusstsein und Güte. Nehmt die gegenseitigen Rechte und Pflichten ernst. Bewahrt die Gemeinschaft vor Gewalt und übermittelt das Gehörte verantwortungsvoll an diejenigen, die nicht anwesend sind.
Rechenschaft
Der Mensch trägt Verantwortung vor Allah. Glaube zeigt sich deshalb auch im ehrlichen Umgang mit Eigentum, Verpflichtungen und den Rechten anderer.
Frieden
Die Warnung vor gegenseitiger Gewalt richtet sich gegen den Rückfall in Feindschaft, Vergeltung und das unrechtmässige Vergiessen von Blut.
Verlässlichkeit
Wissen, anvertraute Güter und persönliche Beziehungen sind eine Amana – ein Vertrauen, das geschützt und verantwortungsbewusst erfüllt werden muss.
Eine Gemeinschaft
Würde statt Überheblichkeit
Der Qur’an erinnert daran, dass Menschen aus Völkern und Stämmen geschaffen wurden, damit sie einander kennenlernen. Nicht Herkunft oder Hautfarbe, sondern Gottesbewusstsein bildet den moralischen Massstab.
Gleiche menschliche Würde
Herkunft, Sprache und gesellschaftliche Stellung rechtfertigen keine Überheblichkeit.
Taqwa
Der wahre Massstab liegt im Gottesbewusstsein und im verantwortungsvollen Handeln.
Geschwisterlichkeit
Gemeinschaft bedeutet, Rechte zu schützen, Unrecht zu verhindern und einander beizustehen.
Euer Blut, euer Eigentum und eure Ehre sind euch heilig.Sinngemäss nach Sahih al-Bukhari 1739
Bedeutung für heute
Die Botschaft im Alltag leben
Die Abschieds-Hutba ist nicht nur historische Erinnerung. Ihre Grundsätze fordern zu einem verlässlichen, gerechten und friedlichen Umgang im persönlichen Leben und in der Gemeinschaft auf.
- Leben, Würde und Eigentum anderer konsequent achten
- Anvertraute Güter und Verpflichtungen zuverlässig erfüllen
- Ausbeutung, ungerechte Forderungen und Vergeltung vermeiden
- In Ehe und Familie mit Güte und Verantwortung handeln
- Herkunft oder Stellung niemals als Grund für Überheblichkeit verwenden
- Religiöses Wissen sorgfältig prüfen und verantwortungsvoll weitergeben
Kurz beantwortet
Fragen zur Abschieds-Hutba
Die Quellenlage wird bewusst offen erklärt. So lässt sich zwischen authentisch überlieferten Aussagen und späteren zusammenhängenden Darstellungen unterscheiden.
Ist der verbreitete vollständige Text ein einziges wörtliches Manuskript?
Nein. Verschiedene Hadith-Überlieferungen bewahren einzelne Ansprachen und Aussagen der Abschiedspilgerfahrt. Spätere Darstellungen fügen diese häufig zu einem fortlaufenden Text zusammen.
Wann und wo wurden die Aussagen überliefert?
Sie stammen aus der Abschiedspilgerfahrt im Jahr 10 nach der Hidschra beziehungsweise 632 n. Chr. Sahih Muslim berichtet von einer Ansprache im Tal von Uranah bei Arafat; Sahih al-Bukhari überliefert verwandte Aussagen aus den Tagen in Mina.
Welche Aussagen sind besonders gut belegt?
Zu den klar überlieferten Themen zählen der Schutz von Leben und Eigentum, die Aufhebung von Blutrache und vorislamischen Zinsforderungen, die Verantwortung in familiären Beziehungen sowie die Aufforderung, die Botschaft an Abwesende weiterzugeben.
Warum unterscheiden sich deutsche Fassungen voneinander?
Sie beruhen teilweise auf unterschiedlichen Überlieferungen, Zusammenstellungen und Übersetzungen. Deshalb ist es sinnvoll, zentrale Aussagen mit ihren jeweiligen Hadith-Quellen zu verbinden und eine sinngemässe Zusammenfassung als solche zu kennzeichnen.
Den Hadsch bewusst verstehen
Erfahren Sie mehr über die Bedeutung und den Ablauf der grossen Pilgerfahrt.
Quellen und inhaltliche Orientierung: Sahih Muslim 1218a, Sahih al-Bukhari 1739, Sahih al-Bukhari 1741 sowie Qur’an 49:13. Die deutschen Texte dieser Seite sind – sofern nicht ausdrücklich anders angegeben – redaktionelle und sinngemässe Zusammenfassungen.